Este enfoque mantiene una perspectiva holística e integradora: lo importante son las relaciones que una persona mantiene y los componentes que surgen a partir de éstas.
Aunque tanto la Teoría de Sistemas como la Terapia Sistémica se pueden aplicar de forma individual, en parejas o en una gran variedad de conjuntos, se utiliza con mayor frecuencia en el entorno familiar, luego que se centra en la comprensión problemas Interiormente de un marco contextual.
Del trabajo con este escudo se refleja la dificultad de esta grupo para fomentar la individuación de las menores, con el
r Z l a d ó l ' ¡ T 0 'd e°Íñosconhistoriasderepetidosyserios abusos. Como sultado del Desmán, estos mnos generalmente se refieren con odio a su yo v entrp1^ h° P° Slble para frustrarse>pues hasta mutilan sus vidas y su futuro entregándose a una conducta destructiva. En estas circunstancias, he trabajado con un Irreflexivo y los celadores del a— T ° CaIlZar “1(;gr° SaÍSlad0S” (White’ 1988) manifestaran la pancmn de personas adultas en actitudes positivas y de auxilio respecto del S o T T P° sici0nes neSativas o dañosas.
Emblema "Somos Uno" o con el uso de la palabra "Coraza" para definirse como tribu. Así mismo, destaca la importancia de la cooperación de todo el sistema familiar en la construcción del mismo. CONCLUSIONES
La teoría general de sistemas busca desarrollar conceptos que sean aplicables desde una célula hasta las naciones unidas. Estos conceptos, a posteriori Bateson los va a aplicar a la grupo.
Una oportunidad que hayamos desarrollado nuestros conocimientos y habilidades en terapia familiar podremos aplicarla en la solución de problemas reales como:
Entonces las personas están en condiciones de desarrollar otras prácticas preferidas del yo y de sus relaciones, es afirmar, contraprácticas. En terapia he participado con algunas personas en la tarea de pelear contra varias prácticas de poder, incluso aquellas que tienen que ver con: a) las tecnologíCampeón del yo y del sí mismo, es decir, el sometimiento del yo en virtud de la disciplina del cuerpo, del alma, del pensamiento y de la conducta según modos de ser específicos (incluso las diversas operaciones que modelan los cuerpos de conformidad con los conceptos específicos de sexo), ^ b) las tecnologíVencedor de poder: el sojuzgamiento de otras personas median te técnicas tales como el aislamiento y la vigilancia y mediante la continua evaluación y comparación. Incluso he more info participado con algunas personas en la desconstrucción de determinados modos de vida y pensamiento, repasando con ellas los enseres constitutivos de la situación específica de sus vidas en esos campos de poder que toman la forma de estructuras sociales. Como resultado de esa desconstrucción, las personas son capaces de repeler esos bienes así como aquellas estructuras consideradas injustas.
Prácticas dei entender Las disciplinas profesionales han rematado desarrollar prácticas y técnicas de atencion psicologica gratuita habla según las cuales esas disciplinas tienen golpe a la “verdad” del mundo. Semejantes técnicas fomentan en las personas la creencia de que los miembros de esas disciplinas tiene acceso a una 4 explicación objetiva y sin prejuicios de la sinceridad y de la naturaleza humana.
Al esforzamos por adivinar sentido a nuestra vida debemos encarar la tarea de disponer las experiencias que tenemos de los sucesos en una secuencia temporal a fin de poder llegar a una exposición coherente de nosotros mismos. Las experiencias específicas de hechos del pasado y del presente y de hechos que se predicen para el futuro se combinan para desarrollar esta interpretación a la que hemos llamado historia o narración o relato.
—Parece que ahora los dos estamos más en contacto con la circunstancia de que usted estuviera dispuesto a adivinar este paso. ¿Qué le revela esto acerca de sus motivos o acerca de las finalidades de su vida? —¿Qué le sugiere esta historia de lucha sobre lo que Jane cree que es importante more info en la vida, sobre lo que ella defiende? A medida que las personas responden a las preguntas referentes al* panorama de energía y al panorama de conciencia, van reviviendo experien cias y es como si sus vidas fueran contadas de nuevo.
Esas maneras “inferiores” de dialogar y escribir son reconocidás únicamente si van acompañadas por la “apropiada” deferencia que se debe a las maneras de conversar y escribir justificadas y garantizadas.
El Descomposición que hace Foucault del panóptico constituye una exposición de la modo en que los mecanismos y las estructuras de este moderno sistema de poder inducen a las personas a colaboraren el sometimiento de sus propias vidas y en la objetivación de sus propios cuerpos, de la manera en que las personas se convierten en “complacientes” participantes para disciplinar o guardar sus propias vidas.
Los participantes pueden compartir sus pensamientos, expresar sus sentimientos o aceptablemente expresar sus preocupaciones en un formato escrito que es perceptible tanto para el terapeuta para su pareja.